Thursday, March 22, 2012

کانون و دوستان جنبش


چرا و برای چه ؟

   نحوۀ برخورد اخیر و شکل انتشار مقالۀ ارسالی "کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن" ، تحت عنوان "سرنوشت یک زبان در دو سوی مرز"، از طرف بعضی سایت های اینترنتی و وبلاگ منسوب به تورکمنها در خارج از کشور، برای هر ناظر بیطرفی خود سئوال برانگیز بوده است. این وبلاگها و اینترنت سایت ها برخورد خود با این مقالۀ تحقیقی- تحلیلی را به معیاری برای ارزیابی سطح رشد شعور ملی و سیاسی و میزان تأثیرپذیری خود از زندگی طولانی در دنیای مدرن در پذیرش و تسامل با هویتهای فکری و تشکیلاتی مغایر با خود را بمعرض قضاوت گذاشته اند!
   سردبیر محترم وبلاگ "گفتمان ترکمن" آقای رشید آهنگری، عدم چاپ این مقاله را فورا بدلیل "توهین به ملتهای دیگر" در آن، با ارسال ای میلی به شخص ارسال کنندۀ این مقاله اعلام داشته و بعنوان مدافع خودخواندۀ "ملتهای دیگر" از انعکاس حقایق تاریخی مربوط به جنایات آنها در میان ملت خود، خودداری ورزیده اند!

Tuesday, March 13, 2012

                               غینانچلی حابار
تورکمن پألیوانی، والیبال میدانی نئنگ یئنگیلمز قهرمانی، تورکمن حالقی نئنگ عار- نامیسی اوچین گؤرشن و حأکمییتلرینگ باسیشلارئنا دؤز گلن ایلدشیمیز نوری آزمون ئنگ اؤلوم حاباری بیزی دییسنگ غینادیردی.
مرحوم ینگ یاتان یری یاغتی بولسون!
ایران تورکمن حالقی نئنگ مدنی و سیاسی اوجاغی
(کانون فرهنگی- سیاسی خلق ترکمن)
13 مارت 2012

Saturday, March 10, 2012

تورکمنستانئنگ تاریخی- استالین دوری نینگ جنایتلاری


۳۷- نینگ ادبی بـولانچاغی

  ادبیاتچی تجن نـِپسوف بو ماقالاسیندا استالینینگ رپرسسییاسینا دوچار بولان، تـۆرکمنیستانینگ ادبیات و صونغات میدانیندا تأزه گۆللأپ اؤسۆپ باریان ملی کاردرلارینگ یانالیشی و اولارینگ یوق ادیلشی دوغروسیندا غیزیقلی ماغلومات بریأر .شول دؤوۆرده ملی کادرلارینگ پاجارلاپ اؤسۆشینه اولی مؤچبرده بؤوت دؤردیلدی، اول بؤوتـلر و یانامالار اوندان سونگراقی نسیللره اؤزۆنینگ یاراماز تأثیرینی غالدیردی، حالق طاراپیندا دورانلارینگ گؤزلری نینگ اوتلاری نینگ آلناندیغی سونگ- سونگلار اؤز نتیجه سینی بردی. شوندا ادبیات میدانیندا بیرگیدن چالاسواد، گؤیدۆک ذهینلرینگ یوقاری وظیپه لری ایه لمگینه سبأپ بولاندیغی کؤپلره مألیم بولسا گرک. 
نپسوف مونونگ سبأپلرینی درنگمأگه سینانشیپدیر.
ماقالا گؤونۆنگیزدن تورار دیین اومیدیمیز بار.
آ. گورگنلی

حاص دولوسی

Wednesday, March 7, 2012

روز جهانی زن گرامی باد



روز جهانی زن گرامی باد !

زنان تورکمن دوشادوش مردان سهم بسزایی در شکوفایی و گسترش و تعمیق جنبش انقلابی معاصر ملت مان داشته و دارند. سراسر تاریخ ملت تورکمن مالامال از نقش زنان برجسته ای است که در مقاطعی نقاط عطفی را در سیر تحولات بوجود آوردند. زنانی چون تومار، گل جمال خان، آنناسلطان ککیلوا، انه قولیووا، زینت بخش تاریخ جنبش زنان تورکمن می باشند.
جامعه تورکمن از آنچنان دمکراسی وسیعی برخوردار بوده که احترام به زن رکن اصلی آنرا تشکیل میدهد. در تمامی حماسه قورقوت آتا و گوروغلی زنان دوشادوش مردان در صحنه سیاسی و اجتماعی حضور دارند. با اینکه طبق تعلیمات اسلام زن نصف مرد بحساب می آید، زنان تورکمن در صحرای وسیع در کار حراست گله و در میادین کشت یار و یاور همسرش بوده و هست.
جنبش زنان تورکمن با شکلگیری "کانون زنان تورکمن" در سال ۱۳۵۸ به اوج خویش رسید. دسته- دسته دختران انقلابی در لباسهای قرمز (کتنی) در میادین سیاسی حضور یافته با رفتن به روستاها در گسترش آگاهی زنان نقش فعالی ایفا کردند.
در ایام جنگ تحمیلی رژیم علیه تورکمنها، دو نفر از زنان تورکمن قربانی گلوله های پاسداران شدند. یکی از آنها صفرگل خالدزاده و دیگری بایرام بی بی ملتی است که بهمراه کودک شش ماه اش شهید میشوند. بعد از فاجعه جنگ دوم و بازداشتهای گسترده تعداد زیادی از دختران تورکمن نیز روانه بازداشتگاهها شدند. بسیاری از مادران داغدار تورکمن در آرزوی روزی هستند خونی که فرزندانشان در راه رهایی ملت تورکمن فدا کرده به نتیجه برسد و شکوفان شدن جامعه شان را با ارج گذاشتن به روح پاک فرزندانشان جشن بگیرند.
رژیم جمهوری اسلامی در تمامی عرصه ها ستم مضاعفی را به زنان روا میدارد، مسلما زنان تورکمن نیز از این قاعده مستثنی نیستند. پوشش ملی برای دختران و زنان تورکمن غدغن شده و آنها نمی توانند با لباس ملی خودشان به سر کار و یا مدارس بروند. از کودکستان گرفته تا سطح عالی آموزشی زبان مادری غدغن است و این مادران و زنان تورکمن استکه در خانه با آموختن زبان ملی به فرزندانشان سهم بشزایی در شکوفایی جامعه دارند. عقب ماندگی شدید اجتماعی و فرهنگی ناشی از سیاست رژیم در بین زنان روستاهایی تورکمن بیشتر محسوس است. عقب نگه داشتن زنان و دختران تورکمن از مسائل بهداشتی و آموزشی معضلات بسیار وخیمی را با خود می آورد. تعداد مادرانی بهنگام زایمان جان خود را از دست میدهند چشمگیر است. بیکاری، فقر و اعتیاد از دیگر هدایای رژیم آخوندی است که کمر زنان تورکمن را می شکند و آنها ناچارند بیش از پانزده ساعت بر روی دار قالی بنشنند تا کمکی به اقتصاد خانواده بکنند. این امر مسبب امراض گوناگونی نظیر کمر درد، چشم درد، انواع امراض زنانگی و غیره میشود.
با تمامی ستمی که بر زنان ما روا داشته میشود  شیرزنان تورکمن دوشادوش مردان در راستای احقاق حقوق ملی و مبارزه علیه ستمگران و متجاوزین به آب و خاکشان مردانه می ایستند. نمونه آن ایستادگی زنان تورکمن اوقی تپه است.
بیهوده نیست که شاعر ملی مان مختومقلی گفته است:
"دۆنیأ سؤزی منگزأر دووزسیز طاغاما،
  سؤز ایچینده گلین- غیز هم بولماسا."

کانون فرهنگی- سیاسی خلق تورکمن
هشتم مارس 2012
 ---------------------------------------------
از برنامه و اساسنامه کانون
ر۳۴. زنان :ر
الف – زنان درتمامی عرصه هاﻯ توليد وزندگی با مردان برابرحقوق خواهند بود.ر
ب – منع زنان ازكار دررشته هايی كه براﻯ سلامتی آنان مضر است.ر
پ – زنان شاغل، دوماه قبل از تولد نوزاد و شش ماه بعد از زايمان، مرخصی با حقوق خواهند داشت.ر
ت – ايجاد مهد کودک و شيرخوارگاهها درتمامی مراكز توليدﻯ كه زنان درآنها بكاراشتغال دارند.ر
ر۳۵. قاليبافان :ر
الف – ايجاد كارگاههاﻯ قاليبافی دولتی ويا تعاونی و خصوصی وبرخوردارﻯ زنان قاليباف ازحق بيمه، بازنشستگی وايجاد شيرخوارگاهها ومهد كودك درجنب اين كارگاهها براﻯ نگهدارﻯ وتربيت فرزندان خردسال قاليبافان باهزينه دولت و تعاونيها و شرکتهای خصوصی.ر
ب – جارﻯ ساختن قانون كار، در مورد تمامی قاليبافان، جهت برخوردارﻯ آنها از مزاياﻯ قانونی.ر
پ – محدود ساختن نقش واسطه ها و دلالان قالی، همگام با ايجاد شغل مناسب براﻯ آنها و تشويق آنان به انتقال سرمايه خود به بخشهاﻯ توليدﻯ در صنايع قالی وقاليبافی و يا دررشته هاﻯ توليدﻯ ديگر.ر
ت – ايجاد كارخانه هاﻯ ريسندگی و بافندگی در تركمنستان ايران.ر